Ante el inminente traslado de nuestro compañero anarquista

Ante el inminente traslado de nuestro compañero anarquista, Gabriel Pombo da Silva, avisamos porque si se le envíen las cartas al centro penitenciario de Badajoz, probablemente las devolverán o las perderán.

A Gabriel ya le han comunicado el traslado, pero todavía no sabemos cuando partirá, ni cuantos días lo tendrán de cunda (traslado en el canguro -furgón- de la guardia civil), por lo que pedimos que se espere hasta sacar un comunicado confirmando su nuevo destino.

Si las instituciones penitenciarias y las autoridades carcelarias no modifican el «guión», la prisión que le espera, es la de Mansilla de las Mulas en León, aunque seguramente el traslado no será directo y tenga que hacer el recorrido pasando por otras cárceles.

En la cárcel de Badajoz, apenas le llegó correo a nuestro compañero, es por eso que para escribirle, mejor hacerlo por carta certificada para poder denunciar y reclamar la correspondencia.

Esta es la dirección de la cárcel.

C.P. Mansilla de las Mulas
Paraje Villahierro
Mansilla de las Mulas
24210 – León

Update about Gabriel, June 2020 [ENG]

Last Thursday, June 11, the Provincial Court, the court at the base of the judicial pyramid in Spain, demonstrated its inquisitorial power by rejecting the request for annulment of the OEDE (European Arrest Warrant) that sent our comrade back to the dungeons of the State after three and a half years of freedom.

After a year and a half of clandestinity, Gabriel was arrested last January 25th in Portuguese territory as a result of the above-mentioned OEDE issued by the Court No. 2 in Girona (specifically by Judge Mercedes Alcázar Navarro), with the intention that he would serve another 16 years in prison counted as a residual sentence (response to the complaint of malfeasance against the judge for having hidden the order for Gabriel’s immediate release in June 2016, which delayed his release, that judge has set in motion her own revenge!).

After three and a half months of pre-trial detention (months during which it was clear that Portugal had submitted to the pressure of Girona Court No. 2 and that the European rules that would have allowed the release of our comrade had not been applied), on 12 May, he was handed over to the Spanish authorities and is currently in the prison of Badajoz (Extremadura).

The request for annulment by the OEDE was legitimated by the illegality of the request, which was issued in full violation of the «principle of speciality»: one of the basic principles of Community law that establishes the prohibition of enforcing a sentence prior to that for which the extradition is being carried out (by virtue of this principle Gabriel was released in 2016 no longer having to serve any previous sentence). Politically significant is that the Provincial Court, which days ago agreed with Judge Navarro, is the same one that four years ago agreed with our colleague confirming his release (!!??!!).

In the meantime, the FIES [Fitxers d’Interns d’Especial Seguiment – Inmates under Special Observation] regime has been applied to Gabriel, specifically FIES 5, created for prisoners with «special characteristics» (that have to do, to cite some examples, with international crime, gender violence or with racist or xenophobic character, very serious crimes that have caused great social alarm, Islamist terrorism, radical fanaticism related to terrorist ideology…!?!!). Within the FIES regime, he has been given the 2nd degree (previously he could access prison benefits, enjoy permits and even probation), and the intervention of all communications (letters are opened and read, visits are recorded).

Since he is in the prison of Badajoz, apart from five little postcards that were given to him a few days after his arrival, our comrade has not received any kind of correspondence despite the many letters and several books that have been sent to him… Nothing new under the sun of isolation and repression! All this represents a contradiction aimed at provoking him… the message is: «you are no longer the number one public enemy but you are still quite dangerous, especially on an ideological level…if you behave yourself we will give you some opportunities»!

Now that he has been «classified» and the above-mentioned court has issued its sentence, we know that the legal resources for Gabriel to taste freedom again will soon be over; in not much time he will be transferred to another prison. The lawyer will make all the necessary appeals until this long battle is won.

Gabriel is well and strong as always… he sends a big hug to all the like-minded and supportive individuals. Solidarity is a weapon… let’s use it… in a serious and intelligent way!

Freedom for Gabriel! Comrade you are not alone!
Freedom For All!
Long live Anarchy!

Write to Gabriel:

Gabriel Pombo Da Silva
Centro Penitenciario Badajoz
Carretera de Olivenza, Km 7.3
06011 Badajoz — Spain

 

Aggiornamenti su Gabriel, giugno 2020 [ITA]

Giovedì scorso, 11 giugno, la Audiencia Provincial, il tribunale che sta alla base della piramide giudiziaria nello Stato spagnolo, ha dimostrato il proprio potere inquisitoriale rigettando la richiesta di annullamento della OEDE (Orden Europea de Detención y Entrega, ossia il cosiddetto mandato d’arresto europeo) che ha visto il nostro compagno di nuovo nelle gabbie di Stato dopo tre anni e mezzo di libertà.

Ricordiamo che, dopo un anno e mezzo di latitanza, Gabriel è stato arrestato lo scorso 25 gennaio in territorio portoghese in base alla suddetta OEDE emessa dal Tribunale n° 2 di Girona (in particolare dalla giudice Mercedes Alcazár Navarro), con la pretesa di fargli scontare altri 16 anni di galera calcolati come pena residua (in risposta alla denuncia di prevaricazione per aver nascosto l’ordine di scarcerazione immediata nel giugno del 2016, cosa che ritardò la messa in libertà di Gabriel, tale giudice ha messo in atto la propria vendetta!).

Dopo tre mesi e mezzo di detenzione preventiva (mesi durante i quali è stata palese la sottomissione da parte del Portogallo alle pressioni del Tribunale n° 2 di Girona e sfacciata la mancata applicazione delle norme europee che avrebbero dovuto permettere la scarcerazione del nostro compagno), il 12 maggio Gabriel è stato consegnato alle autorità spagnole e si trova attualmente nella prigione di Badajoz (Extremadura).

La richiesta di annullamento della OEDE è stata legittimata dall’illegalità di questa stessa OEDE, emessa in piena violazione del «principio di specialità»: uno dei principi basilari del diritto comunitario che stabilisce la proibizione di far scontare una pena anteriore a quella per la quale si viene estradatx, in virtù del quale Gabriel fu scarcerato nel 2016 non dovendo PIÚ scontare nessun’altra pena precedente. Politicamente significativo è il fatto che la Audiencia Provincial che giorni fa ha dato ragione alla giudice Navarro, è la stessa che quattro anni fa diede la ragione al nostro compagno confermandone la scarcerazione (!!!??!!!).

Nel frattempo a Gabriel è stato applicato il regime FIES, in particolare FIES 5, creato per prigionierx con «caratteristiche speciali» (che hanno a che fare, per citare qualche esempio, con delinquenza internazionale, violenza di genere o di carattere razzista o xenofobo, delitti molto gravi che hanno causato grande allarme sociale, terrorismo islamico, fanatismo radicale affine a un’ideologia terrorista… !!?!!). All’interno del regime FIES, gli è stato applicato il 2° grado (potrebbe già accedere ai benefici penitenziari, usufruire di permessi e addirittura della libertà condizionale), e il sistema di censura di tutte le comunicazioni (lettere aperte e lette e colloqui registrati).

Da quando è nel carcere di Badajoz, a parte cinque cartoline dategli dopo qualche giorno dall’arrivo, al nostro compagno non gli è stata più consegnata nessun tipo di corrispondenza nonostante siano numerose le lettere e diversi i libri che gli vengono spediti… niente di nuovo sotto il sole dell´isolamento e della repressione! Tutto questo rappresenta una contraddizione unica finalizzata a provocarlo… il messaggio è: «non sei più il nemico pubblico numero 1 ma sei ancora abbastanza pericoloso, soprattutto a livello ideologico… sei farai il bravo ti daremo delle opportunità»!

Ora che è stato «classificato» e il suddetto tribunale ha emesso la sua sentenza, sappiamo che si sono esaurite le risorse legali perché Gabriel possa riassaporare la libertà adesso; fra non molto tempo sarà trasferito in un altro carcere. L’avvocato farà i dovuti appelli fino a vincere questa lunga battaglia.

Gabriel sta bene di salute ed è forte come sempre… manda un grande abbraccio a tutti gli individui affini e solidali. La solidarietà è un’arma… usiamola… in maniera seria e intelligente!

Libertà per Gabriel! Compagno non sei solo!
Tutti liberx!
Viva l’Anarchia!

Per scrivere a Gabriel:

Gabriel Pombo Da Silva
Centro Penitenciario Badajoz
Carretera de Olivenza, Km 7.3
06011 Badajoz — España

 

Words from Gabriel – April/May 2020

Gabriel has asked us to select some of his words from his more recent letters and compile a communique addressed to all those who would like to read it, as it is impossible for him to write one now that would get out of the prison where they are holding him kidnapped. The letters in question, which arrived after much delay, are dated from 11th April to 20th May when he wrote the only letter in the prison of Badajoz in Portogal, [he has since been transferred to the prison of Mansilla de las Mulas in León].

Gabriel sends strong hugs to all the comrades who are supporting him sincerely and to all the dignified individuals who continue to struggle for freedom in whatever part of the world they find themselves.

Freedom for Gabriel!
Freedom for all!
Long live Anarchy!

Words from Gabriel Pombo Da Silva, April – May 2020

“… what is happening has no logic or rules… it’s like playing a game of chess where every now and again someone buts in and moves a piece on the board… how can you play or win a game like that? What are the ‘rules’ or the ‘limits’? I can’t even talk about ‘Law’ (regardless of what I think about it) or appeal to ‘Rights’ after all I have gone through… that’s why I am wondering: given that I don’t have any ‘Rights’, what are the ‘rules’ of this struggle? In the end the State’s war against resilient individuals is always dirty, without any ‘rules’…”

“To keep silent is to tolerate what is abhorrent, to rot inside. It is a thousand times better to die for what one believes, thinks and feels than to keep quiet and ‘live’ in the grip of a state of terror. What life of shit could that ever be?”

“The day when not one single individual exists that is capable of resisting the authoritarian mega-machine (and I’m not talking about ancient mythology), the freedom of everyone will be dead… we will only be appendices of a system that produces nothing but extreme alienation.”

Gabriel Pombo Da Silva

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Scritti di Gabriel aprile-maggio 2020

Data l´impossibilitá di scrivere un comunicato, che ora piú che mai -a causa della censura- possa uscire dal carcere dove lo tengono sotto sequestro, Gabriel ha voluto che si selezionassero alcune parole -estratte dalle sue ultime lettere- allo scopo di trasformarle in un comunicato diretto a tuttx coloro che lo vorranno leggere. Le lettere in questione, arrivate con estremo ritardo, hanno date che fanno riferimento a un periodo compreso tra l´11 aprile al 20 maggio (in quest´ultima data Gabriel ha scritto l´unica lettera nel carcere di Badajoz dov´é attualmente).

Gabriel manda forti abbracci a tuttx x compagnx che lo stanno sinceramente appoggiando e a tutti gli individui dignitosi che continuano a lottare per la libertá in qualsiasi parte del mondo si trovino.

Libertá per Gabriel!

Libertá per tuttx!

Viva l´Anarchia!

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“… ció che sta succedendo non ha logica, ne´ alcuna norma… é come giocare a una partita a scacchi durante la quale ogni po´ qualcuno vi mette mano e altera la posizione delle pedine… come si puó giocare o vincere una partita cosí? Quali sono le “regole” o i “limiti”? Non posso nemmeno parlare di “Diritto” (indipendentemente da ció che pensi in merito) o appellarmi ai “Diritti” dopo tutto quello che ho vissuto… é per quersto che mi chiedo: visto che non ho alcun “Diritto” quali sono le “regole” di questa lotta? Alla fine la guerra di Stato contro gli individui resilienti
sempre é sporca, senza “regole”…””Rimanere in silenzio é tollerare ció che é abberrante, marcire internamente. É mille volte meglio morire per quello che si crede, si pensa e si sente che stare zittx e ´vivere´ in preda a un stato di terrore. Che vita di merda potrebbe essere mai questa?””Il giorno in cui non esisterá nemmeno piú un solo individuo (e non parlo di leggende mitologiche) in grado di resistere alla mega-macchina autoritaria, la libertá di ognunx sará morta… saremo solo appendici di un sistema che produce esclusivamente alienazione estrema.”
Gabriel Pombo Da Silva

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11 aprile 2020

(…) ho voglia che passi il mese di aprile… in maggio é possibile che vada via da qui. Beh, piú che andarmene, mi portano via… é importante scrivere e parlare con proprietá, je je.

É chiaro che i cambiamenti ci alterano e ci preoccupano sempre peró… sappiamo che qui giá non c´entriamo piú niente (e qui la situazione di reclusione é pesante…) e che la spinta alla mia situazione si deve dare lí… quindi, “serenx o preoccupatx” bisogna cambiare aria.

Non “divagheró” su ció che sará o verrá perché non lo so… non sono nemmeno un uomo di “fede” o credulone; la natura di cui son fatto é stoica. (…)

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Escritos de Gabriel Abril-Mayo 2020

A raíz de la imposibilidad, ahora más que nunca, de escribir un comunicado que -a causa de la intervención de las comunicaciones- pueda salir de la cárcel donde lo tienen secuestrado, Gabriel quiso que se seleccionaran unas palabras -extraídas desde las ultimas cartas- para convertirlas en un texto dirigido a todxs lxs que lo quieran leer. Las cartas en cuestión, llegadas con extremo retraso, tienen fechas que abarcan unas semanas: desde el 11 de Abril hasta el 20 de Mayo (esta última es la única escrita en la cárcel de Badajoz donde actualmente se encuentra preso nuestro compañero). Gabriel manda fuertes abrazos a todxs lxs compañerxs que lo están apoyando sinceramente y a todos los individuos dignos que siguen luchando por la libertad en cualquier lado del mundo que se encuentren.

¡Libertad para Gabriel!
¡Libertad para todxs!
¡Qué viva la Anarquía!


«… lo que está pasando no tiene lógica, ni normas… es como jugar una partida de ajedrez donde cada poco tiempo alguien mete la mano y altera la posición de las piezas… ¿Cómo se puede jugar o ganar una partida así? ¿Cuales son las «reglas» o «límites»? Ni siquiera puedo hablar de «Derecho» (más allá de lo que yo crea u opine sobre esto) o apelar a «Derechos» después de todo lo vivido… es por eso que me pregunto: dado que no tengo «Derecho» alguno, ¿cuales son las «reglas» de este combate? En fin, la guerra del Estado contra lxs individuos resilentes siempre es sucia, sin «reglas»…»

«Callarse es tolerar lo aberrante, pudrirse por dentro. Es mil veces mejor morir por lo que se cree-piensa y siente que callarse y ´vivir´ bajo un régimen de terror ¿Qué mierda de vida puede ser ésta?»

«El día que no exista un solo individuo (y no hablo de leyendas mitológicas) capaz de resistir la mega-máquina autoritaria, la libertad de todxs habrá muerto… ya solo seremos apéndices de un sistema que solo genera alienación enajenada.»

Gabriel Pombo Da Silva

11 de Abril 2020

(…) Tengo ganas que pase el mes de Abril… en Mayo es posible que ya marche de aquí. Bueno, más que marchar me llevan… es importante escribir y hablar con propriedad, ja ja.

Es evidente que los cambios siempre nos alteran y preocupan, pero… sabemos que aquí ya no pintamos nada (y esta situación de encierro aquí es pesada…) y que el «impasse» a mi situación debe darse allá… así pues “serenxs o preocupadxs» hay que cambiar de aires.

No voy a «divagar» sobre lo que será o vendrá porque no lo sé… tampoco soy un hombre de «fe» o crédulo; estoica es la naturaleza de la que estoy construido. (…)

12 de Abril

(…) Estaba releyendo aquello que escribí ayer… y reparé en algo que escribí y que quizás deba ampliarlo algo más, me refiero a que no soy un hombre de fe. Ciertamente soy ateo y nada religioso… en teología fe significa «creer ciegamente en las escrituras»; esto es «dogma de fe»… y pese a que no soy religioso sí que tengo una fe ciega en lo que a lo largo de mi vida aprendí de la vida y de las personas. Mi fe se expresa en mi ética y mi ética es reflejo de mi fe. Creo firmemente en lo que digo y estoy dispuesto a todo por mis convicciones… así pues aún no siendo religioso soy más «creyente» que estxs «religiosxs de plastilina». Ya ves el «representante» de Dios en la tierra encerrado en el vaticano y lo mismo sus siervos y fieles. Al menos la figura central de esta religión no dudó en limpiarle las heridas a lxs leprosxs o ir dignamente al martirio. Para «creer» en la resurrección de entre lxs muertxs no se les ve muy animadxs a poner en prueba su fe, ja ja ja! Seguro que piensan: muere tu primero que a mí me da la risa… en esto hay un paralelismo entre anarco-comunistas y cristianxs: todxs creen en la idea-palabra pero ningunx quiere pasar el calvario o el martirio… se contentan con dar «testimonio» de la idea-palabra, ja ja!

El amor por el hombre, por la justicia, el pacifismo, el proselitismo, las prédicas… el paraíso en el cielo o en la tierra, repartir el pan, ser solidarios… ¡joder! La mayoría no se da ni cuenta de cuánto tienen de cristiano-religioso todas las ramas del socialismo (el «real» y el «utópico»)… en las religiones monoteístas judaísmo-cristianismo e islamismo se cocinó todo el recetario para el socialismo-anarquismo y comunismo (y justo en este orden). El cristianismo-cultural es igual que el anarquismo-cultural. Hay que dejar de ver a la gente por su «ismo» y, si a caso, apreciarlxs por su ética. Lxs rebaños siempre están a la búsqueda de Mesías… no saben tener una vida propia sin el «calor» del grupo y el exhibicionismo de «credo»… el facto se «disculpa» siempre con el «hago lo que puedo»… la confesión de nuestras limitaciones nos absuelven de todo… pecado. ¡Somos imperfectxs! ¡Joder! El invento de la confesión (en laico es asamblea o terapia) y el arrepentimiento son ingenios perfectos para aceptar cualquier «gilipollas» o «cabrón» entre nosotrxs. (…)

13 de Abril

(…) Por lo que voy interpretando de las «noticias» (osea la propaganda estatal) es que el estado de cuarentena continuará… obviamente tienen que hacer como si controlasen todo en el aspecto clínico-científico porque el pánico genera caos y des-control de todo.

Este virus es realmente anti-civilizatorio, ja ja… se ha propuesto diezmar a lxs «viejxs» (sobre lxs cuarenta) que han logrado burlar con la ciencia médica la longevidad… ¡joderos viejxs con bótox y válvulas en el corazón! ¡Joderxs asmáticxs con espray y diabéticxs con pastillitas! No creas que no entiendo este virus «eugenésico», pero como «viejo» y asmático y animalito-social que soy con muchxs amigxs y familiares «viejxs» me preocupa. Si viviésemos en otro tipo de mundo que respetase la naturaleza, la vida y la justicia social posiblemente me rebelaría a querer entender lo positivo del “bitxo”.

Es fantástico que no tengamos fútbol (¡hurra!), que las ciudades tengan una atmósfera respirable (¡hurra!), que las personas tengan tiempo para reflexionar sobre la vida y la muerte (¡hurra!). (…)

14 de Abril

(…) El tema de las cárceles españolas (por lo que leo en Extremera) es preocupante… conozco bien el poder que históricamente han acumulado estxs asesinxs, y con esto del «corona-virus» (y sin visitas) ni nadie que vigile a lxs vigilantes da miedo… como cuando al principio con el F.I.E.S. tienen «carta blanca» para hacer lo que se les antoje…

El capital apremia y ya han enviado al trabajo a algunos sectores (industria y construcción) «estratégicos»… se avalan de las «estadísticas» del virus y «la estabilidad descendente del pico de la pandemia»… este es el lenguaje de estxs administradorxs de la miseria (…) pero saben que si no quieren «motines» generalizados deben dar «permisos» sectoriales y «promesas condicionales». Al ciudadano les están aplicando el mismo régimen penitenciario que a lxs presxs. En vez de guardias y carcelerxs en los patios tienen militares y policias en los metros, calles y fábricas. De casa al trabajo y del trabajo a casa; hora de calle para pasear al perro para hacer caca o ir al economato. Cierre de puertas y a compartir celda con otrxs… espero que al menos tengan la suerte de compartir «chabolo» con alguien agradable. (…)

17 de Abril

(…) Quien ostenta el poder ostenta la legitimidad (en todos los campos) de decir y señalar quienes son lxs «justxs» y quienes lxs «herejxs»… desde hace más de 2000 años la «civilización» lleva la batuta de la música que aquí debe oírse.

Sé que toda batalla contra la «civilización» (cristiana, capitalista y militarista) tanto a nivel «caótico» como «organizado» está perdida de antemano… sin embargo, y como en la fábula de la rana y el escorpión, yo no puedo ir contra mi naturaleza… no puedo decir que «creo» en las ficciones que los hombres se inventan. No puedo callarme la boca, ni cerrar los ojos, ni mirar para otro lado, ni hacerme el indiferente cuando constato el mundo en el que vivimos y que todxs (todxs de una minoría poderosa) pretenden que lo aceptamos acríticamente, por cojones y sin rechistar… lo que a mi me «sorprende» (o tal vez cada vez menos) es como la inmensa mayoría puede aceptar este mundo de mierda sin sentir ni un mínimo de vergüenza… ???

Galileo Galilei expuso lo que su razón le decía, y… sin embargo, públicamente ante el poder (Inquisición) se retractó… salvó la vida pero perdió la dignidad. Giordano Bruno siguió el dictado de su razón y dignidad, por eso lo mataron. El poder es un asesino de la razón y la dignidad humana; la verdad solo puede ser «relativa» y «aparente», jamás real y clara (…). El ser humano es un necrófilo carroñero, por eso persigue y asesina a aquellxs que se «elevan» de su naturaleza decadente… la «educación» y «el trabajo» (después las «responsabilidades») los enajenas y disciplina para vivir de forma mediocre y miserable. Muchxs claro que saben lo que es verdad, justicia, dignidad, etc, pero muy pocxs se atreven a arriesgar sus «privilegios» por tan altos valores. Cuantas veces me han dicho: «tú ya has hecho lo suficiente, deja que otrxs…» o «¿cuándo vas a cambiar, no ves que el mundo es así?» Se creen que ser solidario, coherente, digno es algo temporal y que unx debe alguna vez resignarse a aceptar el mundo «como es»…

Mi «crimen» en los últimos años (30 más o menos), lo he cometido con el bolígrafo y el cerebro… dicen estxs hipócritas que tenemos la «libertad de expresión» pero si escribes algo que no les gusta o irrita buscan en el código penal y algo encuentran.

En España lxs carcelerxs están deshumanizadxs y lo están porque la sociedad lo acepta… ahora la «sociedad-encarcelada» va a recibir un poco de la medicina que permitió que aplicasen a sus presxs. También ahora sentirá los «efectos» del aislamiento, del autoritarismo y de la prepotencia uniformada… ahora sabrán qué significa sufrir en silencio,
sufrir ansiedad, sufrir nostalgia, sufrir carencias… también aprenderán a valorar el coraje de la desobediencia, el valor de la libertad, la emoción de re-abrazar a un ser amado… en fin… cuando murió mi padre a mí no me sacaron al entierro (decían que era peligroso) y eso que no tenía Covid-19. Yo sé lo que ellxs ahora sienten cuando entierran a sus seres queridos sin poder decir su último adiós. Dicen ahora: es inhumano algo así… ciertamente, conmigo se permitieron ser in-humanxs, pero como era un preso F.I.E.S. podían permitirse ser in-humanxs.

El ciudadano sin sus «Derechos» es la misma mierda que un preso… el gobierno en Instituciones Penitenciarias. El régimen carcelario se aplica en la calle. Ciudadanx en 1° Grado, en 2° Grado o Régimen Abierto. Ciudadanx de permiso, en libertad provisional y condicional ¿Quién me iba a decir a mí que un virus iba a aproximar más sobre la sociedad-panóptica a la «sociedad» que cien o mil conferencias o documentales sobre el tema? Y muchxs se preguntarán… ¿qué hacer para sobre-vivir al encierro? Pues nada, mucha paciencia e improvisación, ja ja. Siempre he dicho que el futuro no existe… Carpe Diem ser humano y que la Tierra te sea leve. (…)

19 de Abril

(…) Siempre he pensado que este virus lo habían fabricado los Chinos para acabar con la rebelión de Hong Kong… una especie de ensayo. Ya te digo que ahora poco importa eso… el ensayo se les fue de las manos… yo le veo todo el sentido a esta conspiración, pero nunca lo sabremos. Lo peor es que otras «potencias» han descubierto el potencial militar de estas pandemias… el pánico a los virus es un hecho y quien además tenga el remedio o cura se convierte en Dios… incluso el capitalismo obedecerá a quien le permite vivir o morir (…). Si lo piensas bien no hay mayor arma en el mundo (mayor que tecnología, industria, capitalismo, ideología…) que el poder sobre la vida y la muerte. Ya has visto lo que un virus como el Covid-19 ha causado en este corto espacio de tiempo en la economía, en la industria, en la política, en la sociedad y psicológicamente… tiene o no «sentido» como arma militar? (…)

21 de Abril

(…) En fin… ya estoy resignado a mi suerte y eso se llama conciencia de clase, saber que nunca estaré tranquilo mientras hablo y opino en voz alta porque la libertad de expresión es solo un «Derecho» para artistas e intelectuales… basta que te pongan el adjetivo de «terrorista» para que todo el mundo cierre los ojos y hagan contigo lo que quieran quien lo desee… estoy resignado a mi suerte porque yo no me dejo aterrorizar por una banda de fascistas que quieren que me calle la boca y deje de escribir aquello que pienso, opino y creo. Si yo permitiese ésto mi vida sería tan artificial como sus «talk-show» televisivos ¿Debo autocensurarme? ¿Debo arrepentirme de algo?

Pueden perseguirme y encarcelarme por lo que escribo, pueden quemar mis libros, pero mis ideas y lo que he dicho jamás podrán encerrarlas o cancelarlo. Todo imperio tiene un inicio y un final (nos lo enseña la historia) como toda dictadura. Ignoro si yo llegaré a ver como se va en ruinas este podrido sistema, pero el solo mero hecho de imaginármelo me consuela profundamente.

Y «hablando» de alivios, estoy contento que acabe mi estancia aquí… no soportaba más estar encerrado en esta mierda de cárcel; sin luz, sin apenas aire y sin perspectivas de ningún tipo… al menos en España las ventanas se pueden abrir y puedo ver la luna y las estrellas y respirar aire fresco. Esto ya no tiene ningún sentido, independientemente de lo que me espere encontrarme allá. (…)

23 de Abril

(…) Todxs queremos creer que tenemos «Derechos» (incluso lxs anarquistas) y nos sorprendemos o cabreamos cuando violan esos nuestros supuestos «Derechos»… no queremos aceptar (en lo más profundo de nosotrxs) que el «Derecho» no tiene obligaciones si no deberes y que éstos (deberes) varían en función de quien tú seas. Dicho de otro modo: la dictadura del «Estado de Derecho» cuenta solo para lxs privilegiadxs que puedan comprarla y, además, concede ciertos «Derechos» a todxs lxs que se prestan servilmente a ser obedientes. Ay de ti si el Estado te toma como enemigo!!

(…) La verdad es que es muy «estresante» el ser consciente (políticamente hablando) y estar en este mundo… sobre todo por que sabemos que individual o minoritariamente jamás vamos a lograr intentar cambiar el mundo. Y el mundo debe ser cambiado porque de lo contrario la vida en el planeta tierra va a ser una película de terror… ya estamos viendo algunos aspectos de este terror distópico, pero aún queda algo de tiempo… no mucho, pero «algo». (…)

29 de Abril

(…) El fascismo (en todas sus variantes) es intrínsecamente intolerante… no tolera «críticxs» quiere adeptxs… quien no lo entiende es eliminado, silenciado, torturado, vilipendiado. Como en el catolicismo del «Opus Dei» su dogma es la fe… exaltación de la irracionalidad emocional, gestualidad marcial. El individuo no tiene vida en un hábitat que exige lo gregario… solo sus grandes líderes son protohombres que se elevan sobre ellos. Solo Dios, solo el Caudillo, solo el Rey o el Papa son «individuos»… la masa no puede olvidar cual es su cometido en la «Gran Obra». Obedecer, Creer, Seguir al gran líder. (…)

1 de Mayo

(…) Vivimos en un mundo y una sociedad que es eminentemente utilitarista; cuenta lo que es útil al poder y el máximo «valor» es el monetario. Los valores y principios humanos que se traducen en dignidad personal es una rareza. El ser digno es encarcelado mientras el chivato es «liberado». El trabajador digno es despedido mientras se contrata al esquirol infame. Quien dice lo que piensa es castigado y se recompensa al asno que solo asiente a todo lo que dice el amo. Lxs amxs del mundo seleccionan bajo la premisa de la utilidad a sus sirvientes y así vemos gobiernos, empresas, partidos políticos o sindicales repletos de nazis e infames integrales… no hay compañerxs de trabajo sino concurrentes, no hay «cuadros cualificadxs» sino lameculos redomadxs… el dinero manda, el poder selecciona; eso es todo. Una instantánea de nuestro mundo.

Somos siete mil millones de personas en este mundo y el «ideal» de la inmensa mayoría es el que le vende el capitalismo por medio de su propaganda consumista y la que fabrica Holliwood en sus películas. Lxs nuevos héroes son imbéciles millonarios que solo saben darle patadas a una pelota o «Lady Gagas» frívolas que se contorsionan en video-clips musicales. Metemos a nuestrxs hijxs en escuelas donde lxs embrutecen y «socializan» en espacios más parecidos a un «deformatorio» que a una academia. Es obligatorio dejarse vacunar mierdas en nombre de laboratorios que imponen recetas «científicas» a las instituciones. Asuntos sociales que son «gestapos» del buen orden social. (…) En serio, cuando pienso en todo esto me sublevo contra este mundo… y cuando expresas estas ideas antes las «personas normales» te acusan de ser un radical. Obviamente no saben que radical viene de raíz y que eso nunca puede entenderse como insulto o recriminación. Ir a la raíz de todas las cosas: observar, estudiar, analizar, comparar, reflexionar. (…)

2 de Mayo

(…) El capitalismo tiene más «creyentes» que dios… la burguesía jamás renuncia voluntariamente del poder y nosotrxs no tenemos el poder para hacer renunciar a la burguesía de éste… así pues… a ver la tele, a seguir confinadxs, a soñar con inyecciones de todo tipo. Me jode mucho parecer tan «cínico», pero… no soy una persona crédula y veo como nos manipulan (es una constante a lo largo de la Historia) y dividen constante y permanentemente imbéciles con poder. Veo como somos incapaces de lidiar colectivamente contra esta hidra autoritaria que nos degrada y consume. (…)

3 de Mayo

(…) Lxs presxs ven la tele todo el día… todo el día programación especial «corona-vírus»… no tienen visitas, se suspende la junta de «tratamiento» (que es la que gestiona visitas, permisos, revisiones de grado, etc) y sólo se deja la de «régimen»… es decir: sólo guardias, sólo «seguridad»… ¿y no quieren que se genere alarma entre lxs presxs? Fuera como adentro se suspenden los pocos «Derechos» formales que hay y se implanta una dictadura marcial: ¿quién coño puede estar tranquilx? Cuando hay una dictadura lo primero que se suspende son los «Derechos». La cárcel se compone de una junta de régimen y otra de «tratamiento» y, aunque yo personalmente nunca tuve más «tratamiento» que régimen puro y duro, sé lo que significa para el funcionamiento de una cárcel la abolición o desaparición del «tratamiento». Nada de escuela, talleres varios, deporte, permisos, progresión de grados, liberaciones. Nada de educadorxs, asistentes sociales, psicólogxs, monitorxs… en fin… si ya en la calle lxs «ciudadanxs» han notado lo que significa estar confinadxs; ¡ahora imagina como pueden estar lxs presxs! (…)

6 de Mayo

(comentando la espera del «Habeas Corpus» -por video-conferencia- pedido por el abogado en respuesta a la falta de su liberación pese a que había caducado el plazo de 90 días de detención, n.d.t.)

(…) Para mí tanto el «formato» como el «contenido» de algo tan impersonal me parece, cuanto menos, surrealista. Instintivamente rechazo todo esto, me ofende, me violenta, y todo ello independientemente del resultado final. Me parece aberrante que los sujetos con poder decisorio sobre la existencia de cualquier individuo lo tramiten de forma tan fría y distante. Casi que prefiero no verles la cara en una pantalla y que me envíen por escrito lo que deciden hacer con mi vida. Lejos aquél proceso como el de Sócrates que al menos pudo hacer su apología y despedirse de sus amigos con dignidad antes de tomar la cicuta.

Este mundo «impersonal», «civilizado» y «tecnológico» está desprovisto de toda humanidad, lógica, valor, sentido o dignidad… si quisiera «defenderme» o «insultarles» o hacer una apología y cuanto dijese no les gustase solo tienen que pulsar un botón y ya estoy en «off»… y me quedaría con rabia e indignación viendo un ordenador de mierda apagado y con la palabra en la boca…

La justicia burguesa además de toda la fuerza de la Ley y poder de clase cuenta con el mando a distancia para representar su pantomima jurídica… cuando pienso en todo esto me dan ganas de ser un salvaje… no hay resquicios para lo humano en algo tan impersonal. Lo que me recuerda que es lo mismo que van a hacer en Italia con nuestrxs compañerxs presxs… una farsa que nos quiere reducir a imágenes digitales; hacernos desaparecer de la realidad visual, táctil, audible, presente… en vez de «cuerpo presente» estamos de «cuerpo ausente», proyección espectral… como en un video-juego podrán matarnos sin ni siquiera sentir algún tipo de empatía… no es lo mismo pegarle a unx un tiro en la cabeza que disparar con la consola a una representación humana. El distanciamiento físico de lo que se hace no crea conciencia o empatía de estar haciendo algo realmente. Franco firmaba sentencias de muerte, no mataba él personalmente, eso lo hacían sus verdugos.

La administración de justicia así tiene el mismo esquema que la industria cárnica. La cadena de montaje está dividida y especializada, cada una cumple su parte. Lxs que mandan lo hacen a distancia, son asesinxs de escritorio. Lxs consumidorxs compran el producto elaborado sin sentir ni pensar en toda la cadena del montaje productivo ¿Comerían carne si ellxs tuviesen que matar y destripar a los animales? ¿Meterían a sus semejantes en una jaula? Dejo aquí esta reflexión… en fin… voy a respirar profundamente mil veces antes de sentarme mañana delante de mis «verdugxs virtuales» (pero reales). (…)

8 de Mayo

(…) Créeme que se requiere una voluntad sobre-humana para vivir sin esperanzas confiando solamente en vivir lo suficiente como para durar la peor de todas las provisiones. Es una «suerte» para mí que esté condenado a una cadena perpetua encubierta y no a una pena de muerte cierta y segura, esto es ya una especie de «esperanza»: aguantaré, resistiré, porque al final de todo esto podré (al menos) vivir mis últimos años libre; porque podré morir lejos de este escenario dantesco autoritario y criminal; porque me podré decir a mi mismo que no he renunciado a mis ideales de libertad y dignidad…

(…) Nosotrxs lxs anarquistas nos «perdemos» en tantas maneras de interpretar la libertad… imposible poner a tres anarquistas de acuerdo en un plan… que las policías nos consideren una «amenaza» para su todo-poderoso Estado es en verdad bien ridículo… Estado-Capital lo tiene todo asegurado y controlado… esos pequeños margenes de «vida alternativa» nunca será una amenaza para el Moloch. El activismo estético es algo cultural, social por radical que se autodenomine… lo que realmente cambia las relaciones de poder es el hecho económico… poder ser otra realidad política solo puede ser otro paradigma económico. Ciertamente que el Estado-Capital no permite concurrentes en este aspecto, por eso que las comunas solo pueden ser islas minimalistas de supervivencia alternativa en numero reducidos y no una alternativa al Estado-Capital. Sin la destrucción del Moloch (esto sería la Revolución Comunista Libertaria), sin el apoyo de las masas y la autoorganización de las mismas nos queda el triste consuelo de las comunas. No obstante (al menos para mí) prefiero este triste consuelo de la comuna que el trabajo asalariado en la ciudad o la fe en cualquier Revolución, ja ja. (…)

10 de Mayo

(…) Lo que cuenta siempre para el poder es el número no la razón o lógica. Mientras continúen teniendo millones de «creyentes» y «votantes» estamos jodidxs. No es pues de extrañar que violen «Derechos», que incumplan sus propias «leyes» y hasta que sean unxs delincuentes con tal e ocultar, silenciar o desaparecer sus enemigxs y lo que escriben o dicen. «Civilización» es esto: poder, censura, autoritarismo y propaganda. El mundo que conocemos no puede sobrevivir sin todo esto… la ignorancia (o sumir a la gente en ella) es el pilar fundamental de la «civilización»… y la fuerza para quien pese a todo no quiere aceptar el status quo. Tengo serias y legítimas dudas de que el mundo pueda cambiar (o quiera) de rúmbo …y, pese a todo ello, siempre opino-pienso que es mejor vivir esclarecidxs que en la ignorancia. Al fin y al cabo ese es el único sentido real de la vida: SABER DE DONDE VENIMOS... el «pecado» de «Adán y Eva» fue comer el fruto de la sabiduría… solo «Dios» (o el «Diablo») puede disponer del «saber» y por eso les dona «la inmortalidad» (o libertad); pueden ser inmortales pero ignorantes. En suma el castigo de los seres humanos es querer equipararse a lxs Diosxs. (…)

20 de Mayo

(…) la síntesis fue que me aparecieron el 12 de Mayo de madrugada, me permitieron darme una ducha e incluso tomarme un buen café sólo. Nada de llamadas o avisos a nadie. Furgón, escolta y rumbo a la Extremadura portuguesa (que yo ni sabía porque no me dijeron nada) hasta una cárcel pequeñita y antigua llamada Elva (de eso me enteré ya en España). Y bueno, al día siguiente la Policía Judiciaria y en 20 minutos me entregaron a su enlace Interpol en Badajoz. El mismo 13 de Mayo (después de las fotos, filiación, etc) entro en esta cárcel de Badajoz. El reencuentro con la realidad carcelaria española (ahora bajo «Pandemonium» vírico) me es siempre algo «habitual». Pueden pasar mil años que aquí nunca hay cambios (lo que cambia es la mentalidad de la gente), es siempre lo mismo… de ingresos me llevaron (a las pocas horas) al módulo-7 (antiguo módulo F.I.E.S.) que sigue igual de horrendo que todos los módulos F.I.E.S. abiertos por territorio nacional. Este sitio sí que no cambia… estos fueron los módulos que contribuyeron a crear los hombre más «peligrosos» de la «criminalidad» española: Juanito Redondo, Paco Ortiz, Juanjo Garfia, etc… en fin… 30 años ya, y yo tengo un flash-back de todos ellos y todo aquel tiempo oscuro… puede que al final los Marxistas tengan razón y la Historia se repite cíclicamente. La cuestión que yo me demando (en este punto de la micro-historia): ¿qué hago yo aquí? ¿Qué hago en la cárcel? Si no hubiese estado estos últimos casi cuatro años en libertad creería que todo ha sido un sueño (…).

Es absurdo intentar «explicar» o «decir» cual es mi situación «jurídico-penal»… cualquiera que mire mis «papeles» (el eterno «expediente») desde un punto de vista «jurídico-penal» no lo puede entender, pero tampoco lo van a solucionar… como todo es siempre una cuestión de tiempo… el tiempo que tardan los recursos, el tiempo que los «resuelven» o «complican»… Yo estoy bien mental y físicamente… ya tengo la piel dura como un cocodrilo (en el «entrenamiento» de I.I.P.P. durante 30 años me ha preparado para toda la vida)… esto es una locura, un submundo de apariencias y «realidades» difícil de explicar… unx debe vivir esto en primera persona para entenderlo (aún que luego no lo «comprenda»). La miseria humana concentrada en un escenario in-humano, la auto-degradación colectiva en términos de dignidad o/y explicación racional. Es difícil explicar la cárcel y su «lógica» de funcionamiento. Cada módulo es un planeta del sistema con su propia «bio-lógica»… supongo que es el sueño de cientificxs locxs y cobayas sin alternativa.

(…) aquí la «gente» no es de literatura. Una de las grandes diferencias entre los presos de mi generación y ésta es que nosotros leíamos mucho y ésta se pasa el día sentada delante de la tele… pobreza y drogadicción siempre se ha concentrado en las cárceles, pero no a estos niveles. Antiguamente ser pobre no quería decir automáticamente ignorante o ser drogadicto. Se entraba también en prisión por otro tipo de delitos. Ahora casi todos están por tráfico o consumo de estupefacientes, violencia de género o violación. En fin… continúo con la autodisciplina de la gimnasia (en la celda), la lectura y apuntes para el próximo libro… siempre hay material aprovechable para la literatura y la poesía. (…)

LA VIDA Y LA MUERTE

El tiempo transcurre veloz;
apenas ayer era un niño
y ya soy un «señor».

Nada de todo importa demasiado;
solo cuando pasa nos preguntamos sobre
el significado.

La vida no busca sentido;
simplemente transcurrir con lo existido.

Es humano el preguntarse
como animal el dejarse ir.
Es cuanto puedo decir
tras unx mismx analizarse.

Peón o Rey del Tablero
(no tiene demasiada importancia)
todo consiste en moverse;
la vida toda es un juego
que siempre termina con la muerte.

Gabriel Pombo Da Silva
Oporto (Portugal)/Badajoz (España) – Abril/Mayo 2020

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Parigi (Francia), attacco incendiario in solidarietà con Gabriel Pombo da Silva

“Parigi, notte fra il 25 e il 26 maggio, avenue René Boylesve. Una BMW di lusso, con targa del corpo diplomatico, brucia.

Gli Stati si coordinano fra loro, al di là delle loro controversie, per sfruttarci. Prendono esempio gli uni dagli altri per sorvegliarci sempre più. Collaborano per reprimere i loro nemici, in particolare quelli e quelle che si battono contro ogni potere.
Un esempio di questa collaborazione fra Stati è l’estradizione del nostro compagno Gabriel Pombo Da Silva dal Portogallo alla Spagna.
Gli auguriamo molta forza e gli mandiamo, con queste fiamme, un piccolo segno di complicità.

La nostra solidarietà non conosce frontiere.
Viva l’Internazionale nera, viva l’anarchia !

Fonte: attaque
Traduzione: insuscettibilediravvedimento

París (Francia), ataque incendiario en solidaridad con Gabriel Pombo da Silva

“París, noche entre el 25 y el 26 de mayo, avenue René Boylesve. Incendio a un BMW de lujo con matrícula diplomática.

Los estados se coordinan entre sí, más allá de sus controversias, para explotarnos. Toman ejemplo de uno y del otro para monitorearnos cada vez más. Trabajan juntos para reprimir a sus enemigos, especialmente a aquellas y aquellos que luchan contra todo tipo de poder.

Un ejemplo de esta colaboración entre estados es la extradición de nuestro compañero Gabriel Pombo Da Silva de Portugal a España.

Le deseamos mucha fuerza y ​​le enviamos, con estas llamas, un pequeño gesto de complicidad.

Nuestra solidaridad no conoce fronteras.

¡Viva la Internacional negra, viva la anarquía!

Fuente: AttaqueInsuscettibile di ravvedimento
Traducción: Anarquía

 

Actualizaciones Junio 2020

El pasado jueves 11 de Junio la Audiencia Provincial, el juzgado que está a la base de la pirámide judiciaria en el Estado Español, ha demostrado su poder inquisitorial rechazando la petición de nulidad de la OEDE (Orden Europea de Detención y Entrega) que envió a nuestro compañero otra vez a las mazmorras del Estado después de tres años y medio de libertad.

Después un año y medio de clandestinidad, Gabriel fue detenido el pasado 25 de Enero en territorio portugués a raíz de la susodicha OEDE emitida por el Juzgado n° 2 de Girona (en concreto por la jueza Mercedes Alcázar Navarro), con la intención de que cumpliera otros 16 años de cárcel computados como pena residua (respuesta a la denuncia de prevaricación contra la jueza por haber escondido la orden de excarcelación inmediata de Gabriel en Junio del 2016, lo que retrasó su puesta en libertad, ¡esa jueza ha puesto en marcha su propia venganza!)

Después de tres meses y medio de prisión preventiva (meses durante los cuales fue clara la sumisión por parte de Portugal a las presiones del Juzgado n° 2 de Girona y descarada la falta de aplicación de las normas europeas que hubieran permitido la excarcelación de nuestro compañero), el 12 de Mayo, fue entregado a las autoridades españolas y se encuentra actualmente en la prisión de Badajoz (Extremadura).

La petición de nulidad de la OEDE fue legitimada por la ilegalidad de la misma, emitida en plena violación del «principio de especialidad»: uno de los principios básicos del derecho comunitario que establece la prohibición de hacer cumplir una sentencia anterior a aquella por la cual se está siendo extraditadxs (en virtud de este principio Gabriel fue puesto en libertad en el 2016 no teniendo que cumplir ya ninguna otra sentencia anterior). Políticamente significativo es que la Audiencia Provincial, que hace días dio la razón a la jueza Navarro, es la misma que hace cuatro años le dio la razón a nuestro compañero confirmando su excarcelación (!!!??!!!).

Mientras tanto a Gabriel le han aplicado el régimen FIES, concretamente FIES 5, creado para presxs con «catacterísticas especiales» (que tienen que ver, para citar unos ejemplos, con delincuencia internacional, violencia de género o con carácter racista o xenófobo, delitos muy graves que han causado grande alarma social, terrorismo islamista, fanatismo radical afín a ideología terrorista…!!?!!). Dentro del régimen FIES le han aplicado el 2° grado (podría ya acceder a beneficios penitenciarios, disfrutar de permisos e incluso de la libertad condicional), y la intervención de todas las comunicaciones (cartas abiertas, leídas y visitas grabadas).

Desde que se encuentra en la cárcel de Badajoz, a parte de 5 postalitas que le han entregado a los pocos días de su llegada, a nuestro compañero no le han entregado ningún tipo de correspondencia pese a las muchas cartas y varios los libros que se le han enviado… ¡Nada nuevo bajo el sol del aislamiento y de la represión! Todo esto representa una contradicción dirigida a provocarle… el mensaje es: «ya no eres el enemigo publico numero 1 pero eres todavía bastante peligroso, sobretodo a nivel ideológico… si te portas bien te daremos algunas oportunidades».

Ahora que lo han «clasificado» y el susodicho tribunal ha emitido su sentencia, sabemos que se acabaron los recursos legales para que Gabriel pueda volver a saborear la libertad en breve; dentro de no mucho tiempo será trasladado a otra cárcel. El abogado hará todas las apelaciones necesarias hasta ganar esta larga batalla.

Gabriel se encuentra bien y está fuerte como siempre… manda un gran abrazo a todos los individuos afines y solidarios.

La solidaridad es un arma… usémosla… de manera seria e inteligente!

Libertad para Gabriel!
Compañero no estás solo!
Todxs libres!
Viva la Anarquia!

Para escribir a Gabriel:

Gabriel Pombo Da Silva
Centro Penitenciario Badajoz
Carretera de Olivenza, Km 7.3
06011 Badajoz
España

Atene (Grecia) – Quattro attacchi incendiari a domicilio

Atene, Grecia: Rivendicazione di quattro attacchi incendiari a domicilio da parte dei Gruppi Anarchici di Visita Notturna (marzo 2020)

Viviamo nell’era dell’iper-informazione, del costante flusso e della produzione di notizie. Il potere dominante è definito dal controllo del flusso di informazioni e dei big-data. Il controllo della forza umana è ora possibile attraverso la continua analisi dei dati raccolti quotidianamente a partire dalle tracce digitali di chiunque, mirando all’asservimento volontario sotto l’ordine dominante. Queste condizioni imposte sono totalmente differenti e maggiormente riverniciate rispetto agli anni precedenti. La strategia contro-insurrezionale e la repressione preventiva contro i dannati è stata strutturata nel contesto delle nuove tecnologie distopiche, da conoscenze specialistiche e da metodi di indagine e raccolta delle prove ancora più fluidi e complessi.

La costante mappatura dei nostri ambienti anarchici da parte delle forze di polizia, ovvero i procedimenti giudiziari e gli arresti per affissione di manifesti e per gli interventi, o i localizzatori GPS e le micro telecamere posizionate nelle case e nei veicoli dei compagni, mirano al costante arricchimento della banca dati utilizzata dall’infrastruttura statale.

Ancora una volta vediamo una sistematica imposizione di narrazioni razziste e di estrema destra da parte dei media. In tale maniera giustificano l’immagine degli spazi pubblici militarizzati e le schiere di poliziotti che si sparpagliano in ogni strada e piazza. Il soggetto nazionale sta radicandosi negli aridi terreni della propria eredità in declino, sostenendo nuovamente l’ascesa dei neo-nazisti e dei fascisti che si nascondevano sotto l’ombrello del patriottismo e della «frustrazione». Notiamo anche un’intensità crescente nelle loro azioni, insieme allo sviluppo operativo dei mezzi che impiegano, e un equivalennte apparente sostegno da parte dello Stato. Le vigilanza armata dei cittadini di Evros, sotto la tolleranza e la copertura delle forze di polizia, è una tetra rappresentazione del futuro. Tutti coloro che formalmente o informalmente avevano firmato una tregua con il precedente governo a causa della sua presunta mediocrità socialdemocratica, hanno perduto l’«accordo» dopo luglio. Tutti coloro che sostenevano la politica di Syriza per una similitudine ideologica con essa, ora stanno gridando a gran voce, cercando di convincerci che si trattasse del male minore.

Nell’attuale congiuntura storica lo Stato greco sta fronteggiando il nemico interno applicando una intensa strategia, imponendo condizioni di eccezione e dottrine «legge e ordine», erigendo monumenti alla vittoria contro i nostri compagni imprigionati e perseguitati, adoperandosi per l’instaurazione della normalità capitalistica e l’intercettazione di ogni movimento insurrezionale. È nostra responsabilità sviluppare una infrastruttura militante e pianificare attentamente i nostri prossimi passi verso la formazione di un movimento anarchico preparato, capace di ergersi a barricata contro il totalitario attacco capitalista. Negli ultimi mesi, le azioni di insorgenza individuale e collettiva si fanno più frequenti, dipingendo la tela metropolitana notturna con incendi, fragorose melodie di esplosioni e bagliori di cospirazioni riuscite.

Gli attacchi incendiari a domicilio come una delle belle arti

Il quadro della relazione capitalistica dominante non è composto solo da anonime reti di violenza del capitale e dalla incessante riproduzione dei rapporti sociali da queste imposti. Non è composto solo dalla nostra mutilazione mentale, dalla nostra frammentazione, dal ripetuto svolgimento del rituale capitalista all’interno della fabbrica metropolitana che distrugge la nostra memoria, la nostra immaginazione creativa, la nostra identità. Non è composto solo dal dilatarsi del capitale su ogni secondo della nostra vita quotidiana, anche oltre la dimensione lavorativa; un processo di snaturamento che distrugge ogni singola cellula non ancora infetta dal capitale presente nella nostra individualità. La struttura capitalistica è composta anche da esseri umani che ne diventano parte integrante adempiendo ad un ruolo sociale, economico, politico. Essi sono una delle numerose espressioni della brutalità del capitale; sono il suo corpo e la sua voce, i suoi occhi e le sue orecchie, le sue armi che ci prendono di mira, la sua irruenta propaganda.

La strategia dell’individuazione mirata del nemico serve a molteplici finalità politiche e tattiche. Trasferisce la paura e il terrore – coltivato e praticato contro gli oppressi – nelle case dei dominatori, nei luoghi in cui si sentono sicuri e non vulnerabili. Dimostra che quando si è organizzati e si ha la volontà siamo in grado di poterli colpire; dimostra che, quando scegliamo il tempo e il luogo, quando scegliamo la metodologia della guerriglia come strumento di lotta e di conflitto, possiamo essere il fronte del contrattacco contro la strategia contro-insurrezionale dello Stato e del capitalismo. Il ricordare agli zelanti guardiani del mondo capitalista che possono incontrare una decisa resistenza se ci accorgiamo delle effettive proporzioni della guerra sociale, se vivifichiamo le conseguenze materiali che ricadranno a tutti coloro che sono al servizio delle moderne tenebre, è nelle nostre mani.

Se prendiamo la decisione di diventare davvero pericolosi e di organizzare noi stessi, portiamo la guerra nel loro giardino, nella loro vita quotidiana. Poiché, anche se le persone che ricoprono posizioni importanti nella gerarchia autoritaria sono comunque sacrificabili, è sempre di grande importanza politica restituire loro la paura e il dolore psicosomatico che hanno esercitato sui soggetti oppressi. Trasformiamoci nella minaccia che costantemente incombe sulle loro teste; quella che li rende bisognosi di una sicurezza armata per 24 ore su 24, sette giorni su sette, presso le loro case o durante gli spostamenti, di telecamere ad ogni angolo, e infine di un intero apparato di ricerca, prevenzione, raccolta di dati, repressione e giustificazione della loro vergogna. Facciamo sì che questa minaccia dia loro la caccia. I sostenitori attivi della distopica normalità neoliberale sono presi di mira. Sarebbe quindi opportuno che calcolino le loro scelte e le loro parole, rivendicando l’importanza che intendiamo imputare loro contando i loro stessi indirizzi.

Spiegando le nostre radici e le nostre origini nella dimensione pubblica

Ecco da dove proveniamo: dagli appartamenti del miserabile isolamento metropolitano. Dalle fallite crisi di coscienza tentate dai media attraverso il lavaggio del cervello e l’inversione della realtà; dalla cultura di massa del consumismo e della pubblicità che costruiscono pseudo-necessità volte a riempire le tasche dei padroni; dalla repressione delle percosse e dei pestaggi alle stazioni di polizia e durante le proteste, quando decidiamo di opporci al potere; dall’ideologia «non violenta», che non è altro che un umiliante inchino e un invito ai dominanti a continuare il loro operato assassino; dalla depressione, massicciamente diffusa dal capitalismo attraverso la pressione asfissiante, lo stupore virtuale, la degradazione di ogni sano rapporto sociale – con l’intento di fornirci la «soluzione» e guarirci attraverso le droghe psicofarmaceutiche, lasciandoci zoppicanti, inconsapevoli, vaganti vittime della decadenza postmoderna.

Di fronte al violento presente dei nostri tempi, ci rammarichiamo di essere rimasti servi indifferenti e patetici spettatori. Vogliamo contrattaccare; contro le funzionalità di gestione e riproduzione della realtà del capitale, contro il «bellum omnium contra omnes», contro l’individualizzazione e l’antagonismo costante. Vogliamo erigere barricate di resistenza contro uno Stato che fa crescere il nazionalismo e il razzismo; che divide la popolazione in autoctoni e stranieri; che decide per la vita o la morte alle frontiere terrestri o marittime, sotto il suono dei tamburi di guerra e delle urla della fascistizzazione sociale in espansione.

L’anarchia – qui intesa come incarnazione della costante guerra per la libertà – è un monito perenne a chi è al servizio delle istituzioni autoritarie, un monito che può essere percepito come una vendetta da compiere su piccola scala per tutti coloro che percepiscono che il capitalismo è la morte sociale camuffata, una ferita aperta da cui il sangue dei dannati del mondo si sparge dovunque. Una vendetta su piccola scala per tutti noi che sentiamo di aver perso migliaia di belle giornate chiusi nei luoghi di lavoro, producendo profitto per i padroni; che abbiamo perso migliaia di bellissimi giorni imprigionati nei campi di concentramento, nei loro centri di detenzione aperti o chiusi e nelle carceri; che quotidianamente distruggiamo i nostri corpi per far fronte alla ridicole richieste del datore di lavoro; che diveniamo sacrificabili per non turbare la ricerca di profitto del capitalismo. Ecco perché queste azioni sono anche un segnale di solidarietà a chi, nella lettura di questo testo, troverà una parte di sé; una promessa che la lotta continua; una sfida aperta, perché abbiamo bisogno di compagni con cui creare legami militanti e prospettive collettive. Cerchiamo di realizzare la visione della libertà e della resistenza, così da diventare il peggiore incubo di chi ci vorrebbe con la testa china.

Le nostre relazioni e le nostre convinzioni sono piantate come un seme nella profondità del terreno. Fioriscono fuori dal gelido cemento come fenditure di vegetazione. Fioriscono ovunque e sempre. Questa volta, sono fiorite dalle fiamme e dai frammenti degli ordigni incendiario-esplosivi che abbiamo collocato esternamente e direttamente nelle proprietà di alcuni seguaci dell’abiezione capitalista, soggetti di cui abbiamo esperienza e che combattiamo all’interno del nostro territorio.

Assumiamo la responsabilità per gli attacchi incendiari contro le abitazioni di:

— Manolis Asariotis, giornalista della polizia per l’ANT1 (azienda greca attiva nell’ambito dei media e della comunicazione). Il suo ruolo di persona che sostiene appieno lo Stato ed esprime la propaganda del governo nei propri discorsi pubblici, essendo di fatto una sua estensione fisica; la sua totale coordinazione con gli ambienti (s)conosciuti dell’unità antiterrorismo, che pubblicizza informazioni false in modo da prendere di mira i compagni; l’opportunismo e l’astio contro gli anarchici, due aspetti che lo conducono a costruire un «reality show» attorno alle vite personali degli anarchici combattenti, riproponendo i racconti della polizia, costruendo la colpevolezza per molte persone, preparando il terreno alla loro repressione; il suo ruolo nel coprire tutti i crimini della polizia greca contro i combattenti, i migranti, gli esclusi; queste sono alcune dei motivazioni per cui siamo andati a trovarlo. La prossima volta in cui divulgherà notizie false e prenderà di mira le persone, che sia consapevole del fatto che la sua abitazione è conosciuta presso i nostri ambienti.

— Thanos Tzimeros, politico fascista. Il suo ruolo di pittoresco, anche se potenzialmente pericoloso, politico; le sue infami dichiarazioni pubbliche sui nostri morti, come Alexis Grigoropoulos e Pavlos Fissas, la sua immondizia razzista e xenofoba contro i migranti, la ripugnante riproposizione della teoria degli opposti estremismi (la teoria del ferro di cavallo), e l’equiparazione tra nazismo e comunismo; queste sono alcune tra le decine di ragioni per cui lo abbiamo visitato. Per chiarire la questione del nostro povero Thanos: forse non ha occupato alcuna posizione politica – anche se ha eletto tre membri nel consiglio regionale dell’Attica. Però è ancora una evidente voce dell’ala di estrema destra, del polo neoliberale, della narrazione conservatrice. La sua stupidità ci ha sorpresi ancora una volta, appena abbiamo saputo che sta effettuando una raccolta di fondi per raccogliere denaro e riparare l’entrata della sua abitazione che è stata incendiata. Stia tranquillo che adesso, conoscendo la sua casa, forse inaspettatamente gli offriremo il nostro contributo alla raccolta fondi.

— Ioanna Mandrou, giornalista di SKAI (azienda greca attiva nell’ambito dei media e della comunicazione), e suo marito, giudice. Nei media non si è riferito dell’attacco incendiario alla casa della coppia di autoritari. Il suo ruolo di predicatrice per i reportage giudiziari, ruolo basato sull’«obiettività» e sull’«informazione valida» che fuoriesce direttamente dal marito, che occupa una posizione importante nella gerarchia del sistema giudiziario; le sue costanti calunnie contro i prigionieri politici (ad esempio, nel caso della decisione negativa riguardo le giornate con permesso di uscita dal carcere per Dimitris Koufontinas) e i combattenti perseguiti; i suoi commenti offensivi contro Magda Fissa (che durante il processo è stata provocatoria nei confronti dell’assassino di suo figlio Pavlos Fissas); la sua responsabilità nella costante copertura di ogni scandalo politico ed economico (vedi, ad esempio, Novartis), in quanto instaura costantemente un’atmosfera di giustificazione sociale per le assoluzioni giudiziarie già stabilite in precedenza; il fatto che è politicamente organica al partito Nea Dimokratia [«Nuova Democrazia»], e che può essere notata ad ogni incontro, visita o riunione dei politici della ND (vedi il video del suo ballo all’evento del Ministro degli Affari Marittimi, Giannis Plakiotakis, insieme a tutta la feccia di estrema destra); il fatto che è una fanatica sostenitrice del fascismo, dei memoranda, della disuguaglianza sociale, della repressione statale; tutto questo ci è bastato per individuarla e colpirla. Facciamo sì che sia lei che suo marito tengano a mente che abbiamo ancora delle questioni in sospeso con loro. La scelta di Mandrou di esercitare pressione sui nostri compagni mediante calunnie, menzogne e altre fissazioni, aprendo le porte alla merda giudiziaria – come suo marito e i suoi compari di «alta classe», che hanno appeso i nostri compagni al cappio della prigionia – non resterà senza risposta.

— Manolis Themelis, poliziotto con una lunga carriera che ora è divenuto un politico locale accanto al sindaco (ed ex membro del Pasok) della municipalità di Nea Filadelfia, Giannis Vouros. Anche questo attacco non è stato menzionato dai media. Si tratta di un militante fascista, con un ruolo attivo nel trasmettere la strategia di governo nel suo quartiere. Ha lavorato come poliziotto presso la stazione di polizia di Omonoia – nota per la mole di brutalità e omicidi compiuti dai suoi poliziotti – occupando (tra le altre cose), negli ultimi anni, una posizione di rilievo nella tortura, nell’aggressione, nella vessazione e nell’umiliazione degli immigrati. Ha operato presso la polizia greca in svariati modi, replicando sempre la morale cannibalistica e sfruttatrice dominante. È uno dei tanti poliziotti «anonimi», ben sepolto nella melma del presunto anonimato garantito dalla loro posizione come organi esecutivi sacrificabili. Lo abbiamo fatto riemergere come esempio per ogni equivalente spazzatura umana, per ricordare loro che hanno preso scelte di vita molto specifiche e indelebili. Forse un regalo incendiario alle loro auto o all’ingresso delle loro case può aiutarli a ricordare che sono in prima linea nella guerra contro i rivoluzionari e i dannati, e che questa posizione per loro potrà avere un costo a livello personale.

La nostra più totale solidarietà ai compagni Kostantina Athanasopoulou, Dimitra Valavani e Giannis Michailidis, attualmente in carcere, a seguito di una operazione antiterrorismo.

Forza per i quattro compagni perseguitati per la loro partecipazione alla presunta organizzazione «Compagni», a seguito di un’operazione stupidamente orchestrata che tendeva a terrorizzare il movimento anarchico in generale.

Segnali di solidarietà e di forza al nostro compagno Gabriel Pombo da Silva, alle due compagne arrestate per l’incendio di un bancomat a Madrid, ai «tre della panchina» in Germania e a tutti gli anarchici, antiautoritari e antifascisti prigionieri in Russia e in Italia.

Il nostro pensiero per i detenuti che si rivoltano contro la condizione di isolamento all’interno delle carceri italiane, dopo la situazione di emergenza generalizzata.

Dentro i nostri cuori, le fiamme dell’insurrezione cilena stanno ancora bruciando, e non dimentichiamo né i morti, né i reclusi, né le persone che hanno conosciuto la brutalità della feccia in uniforme.

E siccome la memoria è un’arma a portata di mano, Lambros Fountas accompagna sempre i nostri cuori e le nostre lotte. Il 10 marzo non muore nessuno, il 10 marzo nascono i guerriglieri.

Gruppi Anarchici di Visita Notturna
[Αναρχικές Ομάδες Νυχτερινών Επισκέψεων]

P.S.: Consideriamo come non appropriato all’attuale situazione fare solo una frammentaria menzione sulla questione del Covid-19. Vorremmo giusto concentrarci similmente sugli esercizi forzati di distanziamento sociale, alienazione, auto-segregazione, solitudine, insicurezza e paura delle persone accanto a noi. Esercizi di consolidamento dello stato di emergenza, della militarizzazione della metropoli, della ristrutturazione capitalistica in termini di gestione militarizzata delle battaglie in campo sociale, della regolazione fluida ed elastica dei rapporti di lavoro attraverso il lavoro domestico e gli impegni temporanei, della distruzione di ogni sentire collettivo all’interno degli spazi di lavoro o nei terreni della riproduzione sociale. Esercizi a bocca e a occhi chiusi di fronte al moderno controllo panoptico aggiornato, telecamere termiche o di analisi biometrica immediata, droni silenziosi, giustificazione del tracking telefonico. Esercizi di insensibilità e apatia di fronte al totale dispiegarsi della moderna politica della morte e all’esclusione sociale di migranti, detenuti, senzatetto, persone che praticamente non potrebbero seguire il famigerato «restiamo a casa», perché non hanno una casa, o forse perché la loro «casa» è un luogo dove sono invisibilmente accumulati, senza cure mediche, perché non sono considerati come «persone normali», come «cittadini», ma come corpi superflui.

La gestione di questa «crisi sanitaria» in termini di guerra, è solo un altro punto della guerra sociale e di classe. È un attacco diretto dal regno dei privilegiati contro gli esclusi, perché non c’è una cella d’oro che li rinchiuda stoicamente, ma precari e sottopagati lunghi orari di lavoro, orari estenuanti, sprovvisti dei mezzi necessari per l’igiene, licenziamenti e disoccupazione, caccia di elemosine, grande ansia e insicurezza per ciò che verrà. La pacificazione di classe che si sta per inaugurare, affrontando il «nemico invisibile che minaccia la società», rende ancora più visibile dove dirigere il nostro fuoco. Ciò di cui abbiamo profondamente bisogno per comunicare con i nostri compagni, è che – al di là dei temi fondamentali della solidarietà, del mutuo appoggio e dell’autodifesa – questa circostanza ci trovi preparati. Mettiamoci nell’ottica di comunicare – parlare – organizzarsi – prepararsi. Così da poter stare sul nostro terreno, affrontando l’imminente crisi del capitale e la guerra contro di noi.


Traduzione in italiano a cura di F., a questo link (https://actforfree.nostate.net/?p=37353) si trova il testo in inglese e a quest’altro (https://athens.indymedia.org/post/1603938/) quello in greco. La rivendicazione in greco è stata pubblicata il 24 marzo 2020.